八米亭子里的百年集體智慧

上午9時，59歲的雷明珍正繁忙著給小演員徐燦穿戴戲服。5歲的徐燦早已訓練有素，靈巧安靜地等候搖身一變“白娘子”。而一旁6歲的周洋笠頭戴黑帽，一身綠袍，在化裝室生動亂跳，卻被爸爸周建華一句“許仙，站好！”登時被嚇得規(guī)規(guī)矩矩。

7日，四川渠縣三匯鎮(zhèn)正在為2013年的蛇年新年準備一場《船舟借傘》的彩亭扮演。“正式扮演前都要進行一次‘試扎’。本年是蛇年，咱們想為咱們展示一場許仙與白娘子的愛情故事。”三匯彩亭第八代傳承人雷明珍說。

渠縣三匯彩亭藝術源于漢代“百戲”中的“尋橦”，構成于清初，盛于清朝中后期至民國年間，沿用至今。彩亭分3—4層，高達8米以上，下端是四四方方的渠道，上面豎有一根盡心加工的鐵桿，彼此首尾聯(lián)接，由涂脂抹粉并著戲裝的孩童固定在支架上，大衣大褲粉飾支架，構成折折戲文片段。

三匯鎮(zhèn)藝術中心主任廖瑞通知記者，從前，大家抬著三圣娘娘與土祖爺出行游街，并敬衣袍、獻彩亭，請求送子娘娘賜予男孩，痘母、麻母娘娘消災免難。此后，改為抬著小孩子出行游街。“在咱們這里有個風俗，但凡扎過亭子的小孩好養(yǎng)，接連扎3年不患病。因而，家家戶戶的小孩都被力爭上游地送來。”

據(jù)了解，20世紀60—70年代，三匯彩亭會曾停辦過一段時間。1982年康復彩亭會，男女游觀，填街塞巷，鄰封士女不遠數(shù)百里爭赴盛會。“第一年康復時，有10萬多觀眾，相當于其時3個三匯鎮(zhèn)的生齒，街頭巷尾被擠得風雨不透。”廖瑞回憶起其時的情形如是說。

談起彩亭藝術的特色，廖瑞如數(shù)家珍。“彩亭藝術的精華在于‘高、驚、險、奇、巧’5個字。亭子閃閃悠悠，似墜非墜，觀眾才會牽魂撩魄，驚嘆不已。8米高的亭子搖搖晃晃，但內部結構有特別資料，機關重重，安全系數(shù)高，不存在風險。”廖瑞說。

彩亭作為一種民間外型扮演藝術，之所以沿用至今，廖瑞認為是百年來三匯人團體才智的表現(xiàn)。彩亭積聚了外型、美術、雕塑、化裝等藝術，觸及方方面面的人才，它不是單一藝術，是大藝術組合。“三匯人向來尊重與喜歡文明，咱們也是站在前人的才智上，享用這個藝術效果。”

“這門藝術也是與時俱進的。”廖瑞說，跟著年代的改動，他們除了扮演一些歷史劇，也描繪過奧運體裁，參加現(xiàn)代元素。“在不改動傳統(tǒng)精華的基礎上，立異與開展才能使這門藝術經(jīng)久不衰。”

除了彩亭藝術，三匯鎮(zhèn)還被評為“中國民間文明藝術之鄉(xiāng)”，至今還保留著拉旱船、踩高蹺等20種陳舊的民間藝術。“這些共同的文明氛圍與三匯特別的地理位置密不可分。”廖瑞說，三匯是巴河、渠河、州河的交界處，從前水運興旺，是商貿集合點。“作為商埠熱烈的碼頭，民國時期這里便有了七八家銀行。”

如今，跟著襄渝鐵路、達到鐵路縱貫三匯，三匯古鎮(zhèn)起了天翻地覆的改動，曾以其暢通無阻的水路出名川東北的水碼頭，水運日漸陵夷，往日的光輝離大家逐漸的遠去。但三匯鎮(zhèn)的各種民間藝術都被完好保管下來，模糊還可窺見其時的繁榮景象。

“百年的團體才智是前人留給咱們的寶貴財富。”廖瑞表明，到如今大家還是以一種夸姣的希望抬彩亭，構成了三匯人對藝術和美的尋求。“盡管如今的三匯鎮(zhèn)沒有從前富貴，但我信任，只需文明的根在，這塊土地上的人還有那份熱心與闖勁去構建夸姣的將來。”